“小姐”我们应该怎样去爱
李 靠 队
上世纪八十年代末、九十年代初女子多喜欢别人称自己为“小姐”，记得刚上大学时有一次去商场买东西，当时售货员在柜台很远的另一端，我和另外几位同学等了很久，也没人招呼我们，我们私下商量着怎么喊服务员过来。当时在一些经济比较发达的地区尤其是广东一带特别流行喊“小姐”，正好有一个广东的同学在场，他就怂恿我喊“小姐”。我壮了壮胆，显得很老成地样子一挥手——“小姐！”结果同时有两个“小姐”笑盈盈的走了过来。其实在当时和后来一些时间，去商店和在其他的服务部门，不喊“小姐”绝对没有人理你。“小姐”不仅对女人而且对男人也成为一种身份和地位的象征。
虽然“小姐”的称谓在中国早就存在，尤其封建社会一直存续了几千年，但在革除“封建礼教”时被冷禁了起来。八十年代的“小姐”，则在很大程度上是进口货，西方人管未婚女子称“Miss（小姐）”，是一种尊贵的称谓。于是乎，本被国人遗弃的封建意味的“小姐”又以进口的时髦形式流传开来。虽然同是“小姐”，但此“小姐”不同于彼“小姐”，名称相同，源自不同。
九十年代后，服务业长足发展，服务行业的有西方称谓的小姐们也做起了出卖身体的营生，小姐主力军的性质变化了。可以说这时候的?女和中国封建社会的?是不同的，中国的旧式?是带有明显的中国特点的（往往是为生活所迫），并是“合法”和公开的；而这时的?女则是具有西方寄生腐朽的生活方式意味存在。因此不能称?，顺理成章的就称为“小姐”，反正“小姐”是外来的正好对上外来“卖身女（?）”。另外?在我们国家是不合法的，且又有明显的贬义和歧视的意味，而“小姐”一方面掩饰了?的不合法行为，又不失体面。
这时小姐又有了特定的含义，你若再随便喊“小姐”，就不行。有一位南方来的旅客，在一北方的火车站，准备向附近的一位女警员询问，刚刚“小姐”喊出口，只见女警猛回头厉声道：“谁是小姐？！”直令那位旅客尴尬的不知如何是好。还有一件类似的事情：丈夫携妻子刚进商店，服务员就热情的招呼“先生，你帮小姐买点什么？”，话音未落，只见那女子怒目圆睁“你才是小姐！”，然后拉着丈夫甩身就走。
之后，又有报纸报道某地方的姑娘钟情别人喊其“小姐”，她们的观点是“‘小姐’在古代是尊称”。其实这时候的“小姐”，并没有让人联想起与古时的小姐有什么关联，况且本就没有什么关联呢。可见这时人们对小姐称谓的态度已经趋于多元化，小姐既可以在大雅之堂使用，也可以在通俗场合使用如世界性选美的环球小姐、礼仪小姐，也可以在特定场合使用，如?小姐。这时小姐根据不同的场合、即使相同场合不同的人而有不同的含义。
对“小姐”称谓的态度映射出人们追求时尚，尤其是女子赶时髦、爱虚荣的心理。小姐的钟情和冷落直至被人厌恶，最后又被赋予多方面的意义，这体现了人们认识事物的一个过程：由盲从到狂热再到冷静最后才趋于理智，“小姐”我们也应该理智的去认识和对待。单单为追求时尚、虚荣而盲从的认识心理是不稳定的，因而是多变的，是不成熟的，是不理智的；我们对于小姐的爱也应该是理智的，这才是成熟的，“小姐”是这样，其它事物尤其是对待经济改革开放中出现的各种新生事物的态度也应该如此。